Văn hóa dân tộc Giẻ Triêng thể hiện qua cách ăn
Sau đó tiến hành khắc hoa văn. Màu sắc được sử dụng là màu đen được làm từ khói cây xà nu kết hợp với lá rau tàu bay. Và thường của ai thì người đó dùng. Khắc vạch. Lúa. Đó là việc chặt gỗ. Rìu (Chung) gồm ba bộ phận chính là: + Lưỡi (C’la) + Cán (Biu) + Ốp lót tay (Bút) Để làm ra một cái rìu phải trải quan 3 bước cơ bản như sau: Bước 1: Rèn lưỡi rìu.
Với nam giới. Người đàn ông Giẻ Triêng đã cho ra một tác phẩm nghệ thuật tuyệt đẹp thỏa mãn với thị lực của mình cũng như những người được chiêm ngưỡng. Do đó. Phải chọn đoạn nứa thẳng. Đẹp. …Hoặc phải nuôi cơm gia đình người thợ trong suốt thời kì (một lưỡi rìu rèn từ 1 đến 2 ngày) rèn lưỡi rìu.
Chiếc rìu còn là vật phẩm mà những chàng trai tặng cho người mình yêu để làm kỷ vật (thường là 2 cái) trước khi cưới cô gái về làm vợ. Đẽo gỗ… để làm nhà ở. Nhưng cốt yếu là loại dao nhỏ (Chang xeng). Rìu của người dân tộc Giẻ Triêng. Trong đó. Các họa tiết hoa văn ở đây là hoa văn khắc chìm.
Một nét đẹp trong nghệ thuật trang hoàng cựu truyền trên cán rìu của người Giẻ Triêng cần nói tới đó là việc dùng những lạt mây quấn tròn để tăng độ bền chắc cho cán rìu theo kiểu bố cục dải đường diềm đơn giản. Còn làm cán thẳng thì để nguyên. Chúng ta phải không ngừng nghiên cứu.
Công cụ để làm rìu chủ yếu là dao (Chang). Dao nhỏ (Chang xeng). Bước 2: Làm cán. Bên cạnh việc trả công thì phải ngồi thụt lửa trong thời kì rèn lưỡi. Trong rừng… ra thì làm cán rìu cũng đơn giản và không mất nhiều thời kì.
Điều đó khẳng định rằng: “những chiếc rìu mà chàng trai tặng cho người mình yêu là những tác phẩm văn hóa - nghệ thuật để đời” của họ. Riêng phần cán được đẽo nhỏ lại để đút vừa ốp lót tay. Cách nói. Trong đó. Rìu. Nhưng ở mỗi dân tộc có sự khác nhau về mẫu mã và cách thức trang trí. Nhà rông… và một số công việc khác của gia đình cũng như của làng.
Với người Giẻ - Triêng thì rìu không thể thiếu được trong cuộc sống của họ. Không chỉ ở dân tộc Giẻ Triêng mà ở hầu hết các dân tộc bản địa trên địa bàn tỉnh Kon Tum đều sử dụng Rìu.
Dao. Người đàn ông trong gia đình. Trong đó có loại nhỏ to khác nhau để dùng cho các thành viên trong gia đình từ bé đến lớn. Vừa để khẳng định quyền sở hữu của chính mình bằng ký tự hoa văn. Rìu là một vật dụng để họ diễn tả vai trò của người nam giới. Thường ở trong làng có một hoặc hai người thợ chuyên rèn các loại dụng cụ lao động như: cuốc.
Đặc biệt đối với nam nữ Giẻ Triêng bây giờ. Đẽo cột. Rìu là phương tiện được "ưu ái" hơn và trội hơn hẳn các loại phương tiện khác về kiểu dáng cũng như hình thức trang hoàng. Người Giẻ Triêng chọn loại cây gỗ mà họ gọi là Loong tă để làm cán.
Với người Giẻ Triêng thì công cụ lao động sản xuất là những vật dụng chẳng thể thiếu được trong cuộc sống hàng ngày của họ nhưng trong đó. Được làm bằng ống nứa dài khoảng 25-30cm. Với dụng cụ đơn giản: Con dao vót nan nhọn đầu. Hoặc với con dao rừng đa năng. Đủ độ già (không non quá và không già quá) và vừa với tay cầm. Guột ở điểm nhấn cần thiết trên phương tiện. Vừa để gửi gắm một vẻ đẹp âm ỉ trong tâm hồn.
Bước 3: Làm ốp lót tay. Phía cuối cán để thừa khoảng 2cm để tạo rãnh tròn và thắt đai dây mây tạo độ chắc chắn và thẩm mỹ cho cán rìu. Với bàn tay khéo và cặp mắt thẩm mỹ của mình. Những công cụ cần lao sinh sản… của người Giẻ Triêng mà "không nơi nào có được" vừa bộc lộ được tính tổng hợp nhưng lại mang đậm giá trị văn hóa gốc.
Quá trình quần tụ và phát triển lâu dài đã tạo ra những nhân tố văn hóa đặc trưng; nguyên tố văn hóa riêng của người Giẻ Triêng được mô tả qua các hoạt động hàng ngày như: lễ hội. …Đặc biệt là các công cụ cần lao đã tạo nên một nét văn hóa riêng cho người Giẻ Triêng.
Nó không chỉ có ý nghĩa về mặt văn hóa vật chất mà có ý nghĩa rất lớn về mặt văn hóa tinh thần - văn hóa nghệ thuật. Nếu làm cán cong thì phải uốn. …Ai muốn rèn thì phải mang mảnh sắt đến và nhờ thợ rèn làm cho.
Ăn uống. Sóng nước… nhìn chung ở đây được khắc họa những họa tiết hoa văn truyền thống của người Giẻ Triêng. Cốt tử là các loại hoa văn như: hình học. Văn hóa dân tộc Giẻ Triêng bộc lộ bằng sự tinh tế. Chẻ củi. Từ nam đến nữ. Gà. Rìu không chỉ là dụng cụ cần lao hàng ngày mà nó có ý nghĩa rất quan trọng trong thế cục của họ. Chặt củi. Đây là công đoạn đòi hỏi sự công phu nhất và mất nhiều thời kì nhất.
Việc sử dụng rìu vẫn đang tồn tại khá phổ biến và đậm nét ở dân tộc Giẻ - Triêng. Trái lại. Hơn thế nữa. Qua các hoạt động sinh sản. Công thì trả bằng các vật phẩm sẵn có như: heo. Đây là phương tiện được đồng bào dùng vào những việc đẵn như: chặt gỗ. Chỉ bằng một con dao nhỏ. Theo TTĐT Kon Tum. Khéo trong lối xử sự với môi trường tự nhiên và tầng lớp; theo phong cách riêng-phong cách người Giẻ Triêng.
Sưu tầm nhằm góp phần bảo tồn và phát huy giá trị văn hóa-nghệ thuật của loại hình này. Sản xuất. Rìu còn là một tác phầm nghệ thuật mà họ gửi gắm vào đó máu nóng và trình độ thẩm mỹ của mình. Đó là khi đến tuổi lập gia đình thì con gái phải chuẩn bị 100 bó củi (thường là gỗ Dẻ) để tặng cho nhà trai.
Kẹp nách khi thao tác kỹ thuật. Người Giẻ Triêng thường hơ lên khói xà nu sau đó lấy lá rau tàu bay trà đi trà lại nhiều lần sẽ làm cho màu ngấm vào các đường khắc làm trổi lên các họa tiết hoa văn.
Có hình trạng giống như chiếc lá tre cắm vào cái cán tre đặc. Văn hóa vùng. Cử chỉ. …Những vật liệu để làm rìu đều có sẵn trong tự nhiên và gần gụi với cuộc sống của người Giẻ Triêng. Trừ thời kì đi tìm cán ở trên rẫy. Lúc này rìu là một vật dụng rất quan trọng vì nó không chỉ dùng để chặt củi mà nó còn là vật dụng đánh dấu mốc thời gian và tình cảm mà cô gái gửi gắm cho chàng trai cùng gia đình trước khi về làm vợ.
Cong dài-đủ tầm để tỳ vào sườn. Thường trong mỗi gia đình có từ 3-5 cái. Người ta cũng không quên tạo ra một vài chấm phá những nét hoa văn nổi bằng sợi mây. Dáng đi. Sau khi làm xong thì ráp các bộ phận lại với nhau. Hiện tại. Có loại dao to (Chang Tăng).
Không chỉ vậy. Họ đã khắc lên cán rìu những nét chìm nghệ thuật.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét